Posts Tagged ‘language’

La palabra y el sexo (3ª Parte)

22 agosto, 2013

Y la última parte:

En el siglo XIX los doctores en medicina legal podían testificar en los juicios empleando un lenguaje anatómico explícito. Sin embargo, si una mujer utilizaba las mismas palabras, su propio conocimiento hundía su reputación y la humillaba y proscribía ante los ojos de la sociedad.

Otro ejemplo de la importancia del lenguaje y sobre su uso: la transmisión de información. Quien tiene el poder, regula como se informa, cómo se dice y qué se dice: los manuales sexuales de principios de la edad moderna enseñaban a las mujers a usar pociones hechas con hierbas para solucionar el problema del bloque mensutral, que se suponía podía ser causa de terribles problemas de salud. Como nota admonitoria, avisaban que dichas pociones herbales podían provocar abortos y que por ello no debía ser ingeridos por mujeres embarazadas. Envidentemente, el mensaje que se escondía detrás de esta información era una recete para deshacerse de embarazos no deseados.

La pornografía, por e jemplo, ha conformado comportamientos sexuales desde su nacimiento, ya que su primer propósito es estimular el deseo. Compuesta como está por fantasías de acciones sexuales que nunca podrán llevarse a cabo en la vida real (por eso son fantasías y no otra cosa) era y es consumida por todo tipo de personas que se ven fascinado por los detalles lascivos de, por ejemplo, un depravado libertino seduciendo a una amante esposa o el de un sodomita conquistando a un joven. Luego, en la vida real, los lectores renegarían de dichos placeres al denunciar sus actos como antinaturales.

De repente la sexualidad se convierte en un problema. Es el paso obvio. Sin un problema no pueden existir ni los prejuicios ni los estigmas ni las condenas ni los miedos ni, por supuesto, las contramedidas. Así surgen los neologismos (“sexo”, “homosexualidad”, “vida sexual”), palabras que antes no existían y que se inventan para designar y controlar nuestra condición como seres sexuales.

En resumen, como dijo una dama muy inteligente: no hay mejor manera de no encontrar una aguja que echándole un pajar entero encima.

PD: La conferencia se ha aplazado por indisposición de otro de los participantes. Ya os contaré cuando y si se hace, porque para mí que está maldita. Es la segunda vez que se retrasa.

Yours truly,
Jack.

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La palabra y el sexo (Iª Parte)

20 agosto, 2013

He aquí la primera parte del texto de una pequeña conferencia que el próximo 22 de agosto por la tarde tendré el placer (1) de dar en Barcelona.

Que me sea leve.

Y a mi audiencia ni os cuento.

La palabra y el sexo

Wilhelm von Humboldt, un polímata (además de géografo fue astrónomo, humanista, naturalista y explorador) alemán del siglo XIX, afirmó que el lenguaje que usamos puede determinar nuestra manera de pensar. Según él, el lenguaje no es el reflejo de la sociedad, sino su guía, e impone una visión del mundo a quien lo usa.

En el siglo XX estas ideas fueron reelaboradas por Edward Sapir, lingüista y antropologo que presentó el lenguaje como aquello que nos permite observar la realidad de manera simbólica. Así, según el, buena parte del patrimonio cultural está dentro de las forma lingüísticas. Los símbolos del idioma de cada cultura son reflejo de su manera de ver el mundo. Por tanto, todas las categorías léxicas utilizadas por cada lengua organizan la percepción del mundo.

Por ello se puede concluir que cada grupo cultural no elabora únicamente categorizaciones léxicas diferentes, sino que también viven realidades diferentes.

Benjamin L. Whorf, lingüista estadounidense, afinó la tesis de Sapir afirmando que un lenguaje particular fuerza a su usuari@ a ver y pensar de una manera determinada. Todavía es objeto de discusión entre los especialistas hasta que punto la visión del parlante es determinada por la lengua que usa (por ejemplo, en 1953 Eric Lenneberg cuestionó las teorías de Whorf afirmando que no hay un proceso de causalidad entre el uso del lenguaje y el mecanismo que pone en marcha nuestros pensamientos).

¿Podría ser el lenguaje un pez que se muerde la cola y que, a la par que refleja la visión del mundo que su usuario tiene, la determina por defecto?

(continuará… si sobrevivo a la conferencia, claro).

(1) Placer: Comer me da placer. Leer me da placer. Charlar delante de 400 personas que realmente no quieren estar ahí y que sólo van por el pica-pica y el aire acondicionado… como que no. Ni siquiera mi lado más masoquista le encuentra placer a eso…

Yours truly,
Jack.

PD: Si mañana te silban los oídos… seguramente seré yo, pensando en tu tatuaje mientras conferencio 😉

Fetiches verbales (II)

30 julio, 2013

Leyendo “La vida sexual de Catherine M.”, de Catherine Millet, me llamó la atención un pasaje que trata sobre las palabras que se usan durante el sexo. Y me apunté estas palabras de la autora:

“Pero esto [las palabras tabúes] son sólo intensificaciones, aceleraciones ininterrumpidas por el rosario de las interjecciones, suspiros y todas las inflexiones tipicas del grito. Justo porque [los hombres] esperan menos respuestas que las caricias, aunque parezca paradojico, las palabras asquerosas son siempre más estereotipadas, y quizás sean tan poderosas porque pertenecen al patrimonio más inmutable. De esta manera, hacen que nos confundamos un poco en el interior de nuestra especie, incluso en todo aquello que teóricamente tiene la función de diferenciarnos, es decir, la palabras, y aceleran el abatimiento que buscamos en unos instantes como estos”.

(La traducción es mía, lamentablemente).

¡Y he aquí el dilema! Porque nuestras preferencias y gustos sexuales no pueden ser expresadas sin traducirlas a nuestro lenguaje y, al hacerlo, las mutilamos al adaptarlas a nuestro contexto de creencias, el entorno social y los hábitos personales.

Además, los hombres estamos siempre enfocando el sexo en una esfera genital, que ha recibido el estatus de dogma, y se banaliza, se desvirtúa, se devalúa. El sexo no es sólo carne per se, sin un transfondo, sin un discurso, sin nada. No es un acto que tiene lugar en un vacio, sin contacto con lo que nos rodeada y que nos influye.

Pero el sexo no para de hablar, es imposible emnudecerlo o reglamentarlo, ni se deja censurar ni ser reducido a un mero a un secreto. La curiosidad es lo que nos impulsa a descubrir nuestra sexualidad y articular nuestros discursos sexuales. Conviene leer a Foucault:

La prohibición de determinados vocablos, la decencia de las expresiones, todas las censuras al vocabulario podrían no ser sino dispositivos secundarios respecto a esa gran sujección: manera de tornarla moralmente aceptable y técnicamente útil. (Foucault, Michel, Historia de la sexualidad I: la voluntad de saber).

Me aterra pensar que tanto hablar (¡y escribir!) de sexo y quizás no hago más que taparlo.

Yours truly,
Jack


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